Cписок с чудотворной Тихвинской иконы Богоматери в Цивильске

В соборной церкви этого города пребывал верный список с подлинной чудот­ворной Тихвинской иконы Богоматери. Икона прославилась в 1670 году, в октябре месяце, когда шайка разбойников, свирепствовавшая на Волге, собира­лась сделать напасть на Цивильск. Накануне нападения ночью одной вдове -Ульяне Васильевой - было видение и глас от Тихвинской иконы Богоматери, стоявшей в городской соборной церкви.'Царица Небесная повелела ей передать горожанам, чтобы они не приходили в отчаяние и мужались, ибо Она будет Заступницею их и не позволит разбойникам взять город; в благодарность за эту помощь они должны выстроить в честь Ее обитель за городом, между реками Большой и Малый Цивиль. Нападение разбойников по заступлению Богоматери действительно не имело успеха. И благодарные граждане Цивильска выстроили на указанном месте в 1670 году церковь и обитель во имя Богоматери. Затем была снята копия с иконы Богородицы, стоявшей в соборной городской церкви, и поставлена в новоустроенной обители.

 Чудотворный образ Пресвятыя Богородицы Тихвинская, составляющий глав­ную святыню Цивильского монастыря, по характеру своего написания относится к древнему времени. Он написан в 1675 г. (т.е. в том году, в котором основан и сам монастырь) неким сыном священника Свияжской Благовещанской церкви Ефремом Васильевым.

С течением времени образ сей стал уже местною святынею и постоянно привлекал и привлекает к себе множество благочестивых христиан, ищущих благодатной помощи у Пресвятой Девы в своих нуждах и болезнях. В монастыр­ской летописи сохранилось описание нескольких чудес Пресвятыя Богородицы - таких, которые совершились на глазах многих и которые потому были засвиде­тельствованы обществом и церковью. Этой иконе стремились поклониться богомольцы из других уездов, не только Казанский, но и Симбирский, особенно с 20 по 26 июня по случаю проведения в это время Цивильской ярмарки, так как икона считалась чудотворной.

В "описании монастыря и чудотворной иконы" приведено полное описание двадцати пяти 'чудес", которые произошли в жизни некоторых людей благодаря чудотворному образу Пресвятыя Богородицы Тихвинская. Мы приводим пере­чень "чуд" и описание одного "чуда".

"Первое чудо- прозрение слепой девицы Ксении в 1661 г., второе- поражение некоего чувашина за хулу - в 1693 г., третье - исцеление расслабленного мужа Алексея в 1699 г., четвертое - воскресение младенца Иоанна в 1700 г., в 1704 г.

- исцеление отрока Матфея; 1705 г. - исцеление слепой девицы; 1706 г. -исцеление расслабленного мужа Афанасия; 1707 г. - воскресение удушенного младенца; 1708 г. - прозрение слепой девы Параскевины; 1709 г. - очищение от нечистого духа жены Пелагеи; 1710 г. - исцеление глухонемого мужа Симона; 1711 г. - исцеление от болезней мужа Петра; 1713г. -исцеление от безумия жены Аграфены; 1754 г. - исцеление от болезней девицы Ксении; 1755 г. - исцеление" от безумия мужа Тучкова; 1757 г. - исцеление от безумия девицы Марии; 1763 г.

- избавление от уныния и болезней поручика Сипагина; 1773 г. - исцеление от болезней Василия Иовлева; 1789 г. - исцеление от болезней супругов Петра и Ксении; 1807 г. - исцеление от болезней одинокой женщины; 1833 г. - исцеление В. Корнетова; 1833 г. - исчеление сына и жены Бареева от припадков и безумия; 1882 г. - исцеление от нечистого духа жены Марии; 1882 г. - исцеление от умопомешательства Павла Пласкина..." (Примечание: икона не сохранилась, последнее упоминание о ней было в материалах Ленинградского ученого Н. Маторина, проводившего на территории Чувашии в 1933 г. исследования рели­гии народов Волжско-Камского края.